Поєднання Шіви та Шакті в одному тілі. Ця форма нагадує нам, що Шіва - поза статтю, але включає в себе обидві статі. Він є непроявленим, а Шакті — проявлена; Шіва - безформний, а Шакті - сформована. Свідомість Шіви та енергія Шакті - не тільки в космосі загалом, а й у кожній людині.
Форма Ардханарішвари також ілюструє, як жіночий принцип Бога, Шакті, невіддільний від чоловічого принципу Бога, Шіви.
Ардханарішвар зображується наполовину чоловіком і наполовину жінкою, розділеним посередині. «Ардханарішвара» є комбінацією трьох слів - «Ардха», «Нарі» та «Ішвара», що означає «половина», «жінка» і «господь», і в поєднанні означає Господь, половина якого — жінка.
Ардханарішвара представляє енергію творіння та творчу силу. Бог знаходиться за межами уявлення про будь-яку сексуальну приналежність. Бог може бути чоловіком, жінкою і навіть безстатевим. Отже, Бог, який перебуває у цьому внутрішньому стані, називається Ардханарішвара. Шіва та Шакті — це одна вища сила.
Мудрець Бхрінгі поклонявся Махадеву лише як формі всього чоловічого. До жінок мудрець не мав стільки ж високої поваги. Махадєв сказав: «Парваті – моя половина. Таким чином, я – наполовину жінка». Але мудрець не прийняв цієї правди. Тоді Шіва та Парваті набули трансцендентної форми божества, яке їх з'єднує, Ардханарішвара.
Джай Шрі Ардханарішвара!
Форма Ардханарішвари також ілюструє, як жіночий принцип Бога, Шакті, невіддільний від чоловічого принципу Бога, Шіви.
Ардханарішвар зображується наполовину чоловіком і наполовину жінкою, розділеним посередині. «Ардханарішвара» є комбінацією трьох слів - «Ардха», «Нарі» та «Ішвара», що означає «половина», «жінка» і «господь», і в поєднанні означає Господь, половина якого — жінка.
Ардханарішвара представляє енергію творіння та творчу силу. Бог знаходиться за межами уявлення про будь-яку сексуальну приналежність. Бог може бути чоловіком, жінкою і навіть безстатевим. Отже, Бог, який перебуває у цьому внутрішньому стані, називається Ардханарішвара. Шіва та Шакті — це одна вища сила.
Мудрець Бхрінгі поклонявся Махадеву лише як формі всього чоловічого. До жінок мудрець не мав стільки ж високої поваги. Махадєв сказав: «Парваті – моя половина. Таким чином, я – наполовину жінка». Але мудрець не прийняв цієї правди. Тоді Шіва та Парваті набули трансцендентної форми божества, яке їх з'єднує, Ардханарішвара.
Джай Шрі Ардханарішвара!